そして何より驚いたのは、
その力は、自分の内に存在していたということだった。

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この働きは、従来の仏教で説かれる
三身（さんじん）――すなわち 法身・報身・応身――の枠組みでは
十分に説明しきれない。

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それで思った。
「これって、従来説かれてきた
宇宙大霊の三側面――三身（さんじん）――とは別に存在する、
『第四の側面』なのではないだろうか」と。

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そして、これを「本願身」とネーミングすることにした。